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    周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。
  “莲”与“廉”同音,因此莲花也用以比喻为官清正,不同流合污,国人受儒家“学而优则仕”的思想影响,因此莲花非常受中国文人的喜爱。此次推介会着力打响“宛若仙境颐养天堂”和“南水北调、中线渠首”品牌,突出南阳“好山、好水、好生态”的宣传主题。同时,南阳5A级景区、4A级景区代表对当地丰富的旅游资源和门票优惠政策做了详细介绍,以实现资源共享、客源互送、市场互动。
  据了解,南阳是古丝绸之路的源头之一,又有“南都”、“帝乡”之称,这里也是楚汉文化的重要发祥地。南阳风景优美,山水景观兼容南北特色。2016年,南阳市共接待国内外游客4573.2万人次,实现旅游综合收入243.2亿元。由河南省南阳市旅游和外事侨务局主办的“南水北调、中线渠首”暨“2017年中国南阳第十四届玉雕节”、“月季花卉季”主题推介会在西安举行。
  玉雕是雕刻文化中最具文人气息的一种,国人赋予玉太多的美德,君子比德于玉。文人最重气节,君子无故玉不去身,依据文人喜好,玉雕中表现气节的题材非常之多,其中竹、莲、梅、蝉最为经典且常见。国人赋予这些动植物人的气节特征,它们也成为国人气节的象征,至贵者宝,至坚者玉,岁月流逝也难以磨灭。
  饮露身何洁——蝉
  玉蝉是国人最喜爱的佩饰之一。是高洁的代表。唐宋以后少见唅蝉。因“蝉高居悲鸣饮露”,其清贫高洁的形象,受到文人雅士的极力推崇。
  他们头戴蝉冠(用玉蝉装饰的帽子)以示清高,并借蝉抒情、托物明志。此时期出了很多咏蝉诗词,最著名的当数唐代“咏蝉三绝”。李商隐的“本以高难饱,徒劳恨费声”;骆宾王的“无人信高洁,谁为表予心”和虞世南的“居高声自远,非是藉秋风”,都是脍炙人口的佳句。
  蝉餐风饮露,古人以它为高洁的象征,所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝,风餐露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
  荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。
  
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