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东汉玉石雕刻重装饰效果,图案纹样的艺术处理工整精细,在理论上也对 玉进行了首次的总结,这就是“玉,石之美者”的概念。古人辨玉重在所谓 “德”,典型的就是儒家玉有十一德的思想。汉代特别到东汉,人们已经开始注重玉的美色,且将“德”与“美”相统一起来,成为玉的不可分割的两个重要组成部分。正如许慎《说文解字》解释玉那样,“玉,石之美有五德者”,东汉以后这一关于玉的开创性论述逐渐被固定认可, 其对研究中国古代玉文化与玉石雕刻艺术之价值的重要性是不言而喻的。
 
东汉时期玉器上有所创新和发展的首推出廓璧和避邪类用玉。东汉贵重玉璧多出廓,即在璧的外缘雕镂精美的装饰纹样,且多呈三角形在璧的上端,出廓璧除雕镂纹饰外还出现吉语文字,以示吉祥如意的含义。辟邪玉是东汉时期始大量出现的一种玉器种类,主要有玉辟邪、刚卯、翁仲、司南佩等。其中刚卯为方柱形小玉器,长不过寸许,中间有通心穿孔。翁仲是一人形玉器,人物为传说中具有神奇威力的武士,造型十分简单,从头到脚也有一通心穿孔可以佩挂。
 
东汉玉器的变化是与当时的社会变化紧密相连的,总体来看东汉之于西汉的玉器在形式种类、造型纹饰、技法艺术性上共同点大于差异,但也有其自身的时代特色。
 
第一,由于西汉末年农民大起义和各地军阀混战的影响,东汉初期的经济遭受到很大的破坏,所以光武帝刘秀为了巩固统治而奖气节,尚节俭,因此东汉时期玉器使用的数量种类大不如西汉。礼仪玉中只玉璧、玉圭少有出现,且大都出于诸侯墓中。 其他如装饰用玉、实用玉和欣赏玉器的种类和数量也在大幅减少,佩玉组合简化,西汉时期风行的成套玉具剑在东汉时较少见到,少数出土的玉剑饰如老虎墩东汉墓,其造型和纹饰也基本承袭西汉的风格。
 
第二, 河北定县北庄汉墓出土的玉座屏、玉透雕蟠螭纹出廓璧,前者透雕人物鸟鲁纹饰,后者璧面琢满谷纹,上端透雕有曲身缠绕的蟠螭纹附饰,纹饰镂空较西汉时期细密,边缘线流畅变化多端,技术更胜筹。北庄汉墓出土的一件玉枕,堪称东汉阴刻线技艺运用的代表,上琢饰有双勾连云纹,是典型的游丝毛雕技法,刻线较西汉线条细而清晰、流畅,转折匀称。除此之外东汉玉器的用料精、色彩涉及多,广泛使用软玉材质,同时也大量使用玛瑙、水晶、绿松石、琥珀等其他材质。打磨上纹饰与底凹处同样精细,因此玉器普遍光滑如镜,能很好地体现材质的美感,比西汉时期有很大的提高。
 
第三,东汉时期在西汉玉石雕刻艺术大气奔放、气势昂扬、自由活泼的风格基础上,又融入了清新华丽、纤细优美的特点。如东汉时期的出廓璧较西汉时虽然大的形式相同,但特别注重外轮廓的规整和谐,所雕镂的纹饰也细碎工整,有强烈的装饰图案效果。河北定县东汉墓出土的玉二龙衔环饰谷纹璧,璧面谷纹密集均衡,排列的一丝不苟,上端有二龙衔环对立,左右又别出新意地有二小龙雕作耳,制作精湛,极其优美清逸。 汉八刀”技法运用,东汉也体现出日趋优美精细的特征。这一时期的玉蝉上,线条虽然保留了大刀阔斧的琢痕,但其流畅是西汉少有的,转折也见圆转,阴线刻画舒畅大方,使东汉时期此种刀法运用呈现出刚柔相济、装饰性强的艺术风格。